|
31
августа наша древняя Коломна торжественно и радостно отметила своё
825-летие. Юбилейное празднование Дня города возглавили правящий
архиерей Московской епархии митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий
и губернатор Московской области Герой Советского Союза Борис
Всеволодович Громов.
Дата торжества не случайно пришлась на конец лета, когда церковь
отмечает Успение Божией Матери. Ведь это престольный праздник главного
собора и всего города.
Юбилейный день начался с молитвы в Успенском кафедральном соборе.
Божественную литургию совершил Владыка Ювеналий в сослужении
архиепископа Можайского Григория, епископа Видновского Тихона и более
тридцати священнослужителей Коломенского и соседних благочиний. Затем на
соборной площади состоялся праздничный благодарственный молебен в честь
825-летия богоспасаемого града.
В храме и на площади молились коломенцы, а также многочисленные гости
города, среди которых советник губернатора по делам религиозных
объединений в ранге министра Е.В. Маркова, профессор МГУ, доктор
биологических наук, популярный телеведущий передачи "В мире животных"
КН. Дроздов, герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и
Государственных премий, академик С.П Непобедимый и многие другие.
Трудами коломенцев к этому знаменательному дню город замечательно
преобразился. Не только храмы и монастыри приобрети праздничный вид,
отремонтировано небывалое число километров шоссейных и внутриквартальных
дорог, реконструированы целые площади и заново отстроен автовокзал,
пущена новая линия трамвая, а исторические Пятницкие ворота Коломенского
кремля XVI века вновь украсили иконы и росписи. С Соборной праздник
перешёл на другие площади, парки и улицы города. Здесь были
театрализованный пролог и яркий автопоезд "Парад эпох" по улицам
Коломны, выставка достижений предприятий города и ярмарка,
художественный вернисаж и концерт "Письмо из 45-го", праздничная
программа "Страна детства".
На центральном городском стадионе собралось 12 тысяч зрителей, и ещё
более - смотрели прямую трансляцию, организованную Коломенским
телевидением. Было зачитано приветствие президента России В.В. Путина.
Затем коломенцев поздравил губернатор Борис Громов. Он вручил награды
области некоторым жителям города.
Своё поздравление произнёс митрополит Ювеналий. Владыка зачитал послание
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к 825-летию
Коломны . Митрополит Ювеналий вручил вьсокие патриаршие награды светским
и духовным лицам, внёсшим особый вклад в духовное возрождение города.
Глава Коломны В.И. Шувалов и настоятель Богоявленского Старо-Голутвина
монастыря игумен Григорий (Щелкунов) были удостоены ордена преподобного
Сергия Радонежского, ректор Коломенской духовной семинарии протоиерей
Николай Качанкин - ордена святителя Иннокентия, глава Коломенского
района Н.М. Оттясов и командир в/ч 01855 полковник B.C. Свистунов
-ордена благоверного князя Даниила Московского, настоятельница
Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игумения Ксения (Зайцева) -
ордена равноапостольной княгини Ольги.
Череду поздравлений завершил глава города В.И. Шувалов, Он также сообщил
о присвоении звания почетного гражданина Коломны Владыке Ювеналию.
Затем состоялось большое театрализованное представление "Коломне - 825"
и концерт-поздравление народного артиста России Олега Газманова.
Юбилейный день завершили концерт популярной музыки "Молодость Коломны",
показательные выступления парашютистов, свето-пиротехническое
представление и праздничный салют.
По окончании празднования 825-летия Коломны, митрополит Крутицкий и
Коломенский Ювеналий остался в городе, чтобы на следующий день
благословить юных коломенцее на учебу.
День знаний, 1 сентября, начался с Божественной литургии в Успенском
кафедральном соборе. Митрополиту Ювеналию сослужили преподаватели
Коломенской Духовной Семинарии, имеющие священный сан.
По окончании литургии был отслужен молебен на начало нового учебного
года. Владыка Ювеналий благословил каждого, пришедшего в собор, крестом
и святым образком.
После службы митрополит Ювеналий посетил старейшую городскую
общеобразовательную школу №3.
Школа эта была построена в 1912 году на Соборной площади рядом с
Успенским и Тихвинскими соборами. Из её окон видна Свято-Троицкая
Ново-Голутвина обитель, а со школьного двора открывается живописная
панорама Бобренева монастыря.
В этом году на основе договора о сотрудничестве между министерством
образования области и Московской епархией на базе школы
открылся первый
класс с углублённым изучением Основ православной культуры. В других
классах школы священнослужители и студенты Коломенской семинарии также
преподают этот предмет.
В школе Владыку Ювеналия ждали и.о. директора Л.В. Бараблина, учитель
первого класса И.В Доньшина, классный руководитель-воспитатель А.А.
Киселева, педагоги, учащиеся и их родители. Митрополит поздравил всех с
началом нового учебного года, напутствовал и благословил каждого.
Впервые за почти вековую историю школы звонок на начало учебы дал
архиерей Божий.
Газета
"БЛАГОВЕСТНИК" №9 , сентябрь 2002 г.
ПУСТЬ ЕЩЁ КРАШЕ СТАНЕТ ВАШ ДИВНЫЙ ГРАД!
Послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия
II к 825-летию Коломны
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО,
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИЙ ВЛАДЫКО МИТРОПОЛИТ ЮВЕНАЛИЙ!
Возлюбленные архипастыри и пастыри, иноки и инокини, братия и сестры!
Дорогие коломенцы!
С
сердечной радостью приветствую всех, собравшихся в день великого
праздника Успения Пресвятой Богородицы на торжества, посвященные
825-летию богоспасаемого града Коломны.
 Немало героических и трагических страниц хранит история этого
благословенного края. К середине XIV века Коломна стала одним из
значимых городов нашего Отечества. Славная своими монастырями и храмами,
подвигами героических воинов и искусством великих мастеровых, Коломна
явилась помощницей державной Москвы в великих трудах по созиданию и
защите Родины. Именно сюда, на берега Москвы-реки под знамена святого
благоверного князя Димитрия Донского собралось русское воинство,
одержавшее славную победу на Куликовом поле.
Коломенские святители были деятельными участниками жизни народа,
исполняя слова Спасителя о «пастыре добром» (Ин. 10:11), наставляющем
людей своих на «всякую правду» (Мф. 3:15). Они мужественно отстаивали
веру и благочестие перед сильными мира сего, были истинными печальниками
родной земли, воспитывали в коломенцах дух православия и патриотизма.
Росло и крепло Российское государство, а тихая и молитвенная Коломна на
протяжении веков оставалась хранительницей сокровищ нашей веры. Некогда
осиянная благословением преподобного Сергия Радонежского, она в XIX веке
дала нашей Церкви великого святителя Филарета, митрополита Московского,
а в начале XX века внимала наставлениям преподобного Варсонофия
Оптинского.
В годы воинствующего атеизма тяжкие испытания не обошли стороной и
Коломну. В Соборе новомуче-ников и исповедников Российских,
прославленном на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, сияют имена и
тех священников, монашествующих и мирян, кто подвизался в Коломне.
Прошли эти десятилетия, — и вновь торжествует Православие. Жертвенными
трудами верующих восстанавливаются древние порушенные
святыни Коломны.
Этот прекрасный город становится одним из православных центров
Подмосковья. Здесь радуется сердце и богомольца, прибывшего издалека,
чтобы припасть к святыням нашей Церкви, и любителя истории родного края,
и всякого человека, которому дорога судьба России. Во время двух моих
посещений вас я видел замечательное единение духовенства, водимого Высокопреосвященнейшим Ювеналием, митрополитом Коломенским и Крутицким,
и жителей города, объединенных стремлением способствовать духовному и
материальному процветанию Коломенской земли. Еще многое предстоит
сделать в этом направлении, и мы возлагаем большие надежды на
продолжение такого соработничества, в первую очередь в таких сферах
общественного служения, как образование и благотворительность.
В этот юбилейный день благодарю губернатора Московской области Бориса
Всеволодовича Громова, власти города и района за внимание и помощь в
восстановлении святынь древней Коломны и церковной жизни.
Пусть еще краше станет ваш дивный град, свидетельствуя о вечных истинах
веры и о величии России. Созидая будущее нашего народа, будем черпать
силы из драгоценных источников веры и благочестия, оставленных нам в
наследство предшествующими поколениями. Православием держалась в веках
Русская земля, и я уверен, что в нем и ныне залог ее будущего.
Поздравляя вас с праздником, шлю пожелания счастья и благополучия, мира
и единомыслия. Призываю на всех вас и труды ваши благословение Божие.
+АЛЕКСИЙ
II, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ КОЛОМНЫ
Дорогие архипастыри и пастыри, братия и сестры,
возлюбленные коломенцы!
Для
меня сегодня большая радость поделиться с Вами некоторыми мыслями,
касающимися того исторического пути, который прошла и совершает наша
Коломна. На этой дороге были величественные, святые страницы, случались
и периоды, о которых больно вспоминать.
Однако важно увидеть главную преобладающую линию развития. В Священном
Писании образ города имеет символическое значение, с одной стороны - это
место опустевшее, где пребывают гордые люди, отступившие от Бога, с
другой - укрепленное прибежище народа Божия (См.: Йс. 24:10; 25:2;
26:1-2). И ветхозаветные пророки, и Новый Завет связывают грядущие
судьбы мира с двумя градами - падшим Вавилоном (Откр. 17:1-7),
обиталищем греха и порока, и горним Иерусалимом - блаженным градом,
который уготовляет Господь для верных чад Своих (Евр. 11:16),
Древнерусское градостроительство пронизано православным пониманием того,
что центром всякого поселения является храм. Церкви часто строились как
архитектурная модель небесного Иерусалима, описанного в Откровении
святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Вся жизнь наших предков
была неразрывно связана со Святой Церковью. Сказанное позволяет глубже
понять смысл истории древних городов нашего Отечества.
Основанная более восьми веков тому назад, Коломна была изначально
задумана как сторожевой пост на месте слияния Оки и Москвы-реки. Отсюда
же стала распространяться и проповедь православия среди местных племен
вятичей, еще не оставивших тогда языческие верования.
Бурная история древней Руси развивалась стремительно, захватив своим
потоком и тогда еще молодую Коломну. От начала своего существования -
владение рязанских князей, она претерпевает все бедствия, связанные с
княжескими усобицами и с монголо -татарским нашествием. Но одновременно
набирается духовных сил, чтобы противостоять испытаниям времени.
Постепенно начало возрастать могущество Москвы - нового центра Русской
земли. Коломна же становится вотчиной великих князей, своего рода
маленькой столицей.
Со временем Московское княжество значительно выросло, и территория
Коломны уже казалась не столь значительной. Тем не менее, здесь в начале
1350-х годов была учреждена епархия, одна из семнадцати в Русской
митрополии.
В городе и его окрестностях во множестве строились храмы и монастыри. В
центре возвышался величественный Успенский собор, знак того, что Коломна
находится под Покровом Пресвятой Богородицы. Эта церковь
свидетельствовала и о том, что наши предки справедливо видели в
празднике Успения прообраз своей личной Пасхи и уповали вслед за Божией
Матерью сподобиться вечной жизни в Царствии Небесном.
Время донесло до нас великие святыни - «Донской» образ Божией Матери из
Успенского собора и икону «Иоанн Предтеча Ангел Пустыни» из церкви
Зачатия Иоанна Крестителя в селе Городище - свидетельства высокой
духовности, уникального и неповторимого мастерства учеников и
последователей иконописца Феофана Грека, трудившихся в Коломне.
Коломна - деятельная участница ратных подвигов, опора обороны Отечества.
Сюда созвал святой благоверный князь Димитрий Донской православное
воинство, чтобы идти биться на поле Куликовом в 1380 году. И Церковь
Православная, как любящая мать, благословляла верных сынов своих па
ратный подвиг. Да и монастыри коломенские - Богородицерождественский
Бобренев и поставленный по благословению преподобного Сергия
Богоявленский Старо-Голутвин - были воздвигнуты под городом как
крепости-защитники.
Не раз еще подвергалась Коломна нашествию иноплеменников и разорению от
врага: в 1382 г. приходил Тохтамыш, в 1440 г. - хан Махмет, в 1542 г. -
крымский хан Махмет Гирей. Память о подвигах коломенцев, защищавших
родную землю, хранят святые храмы города. Например, Успенский собор был
искусно расписан по повелению княгини Евдокии, супруги Димитрия
Донского, на молитвенную память о подвиге святого князя и его
соратников. Подвизаясь в посте и молитве, подвижница приняла постриг и
была прославлена Церковью как преподобная Евфросиния Московская. Святая
чета ныне предстательствует за Коломну перед Престолом Божиим.
Коломна была свидетельницей становления Московского царства. Сюда, в
Старо-Голутвин монастырь приезжала молиться о даровании сына царица
София Палеолог, через которую в династическом браке соединились Русь и
Византия.
В первой половине XVI века укрепляется Московское государство, что
сказалось и на Коломне, где был построен каменный кремль. Когда же начал
свои походы на Казань царь Иоанн Грозный, то заложил в Коломне еще одну
Успенскую церковь, вокруг которой потом вырос Брусенский монастырь. Как
видим, всякое дело совершалось на Руси с молитвой, и всякая победа
венчалась вознесением благодарения Боту.
Коломенские святители показывали пример достойного служения Церкви и
Отечеству. Некогда епископ, а впоследствии Митрополит Московский
Геронтий, мужественно отстаивал веру и благочестие перед лицом великого
князя Иоанна III. В Смутное время святитель Иов, Патриарх Московский и
всея Руси, ранее управлявший Коломенской епархией, обличал самозванца
Лжедимитрия, которому присягнули бояре и вообще мало кто решался дать
отпор. Другой епархиальный архиерей, епископ Иосиф вместе с патриархом,
священномучеником Гермогеном, протестовал против брака Лжедмитрия с
католичкой Мариной Мнишек.
Попав в плен к солдатам пана Лесовского в 1608 г., Владыка Иосиф
претерпел за православную веру поругание и позор. Его привязали к пушке
и возили напоказ по многим городам, смеясь над саном и правоверием.
Когда однажды горожане Коломны решили присягнуть Лжедмитрию II,
уважаемый пастырь проповедью образумил их остаться верными царю,
которому они целовали крест.
Святая Церковь на примере подвига своих архипастырей воспитывала в
коломенцах дух истинной веры и патриотизма. И они первыми во главе со
своим воеводой князем Димитрием Пожарским пришли в нижегородское
ополчение 1612г., освободившее Россию от захватчиков.
Шли столетия. Коломенский уезд стал одним из самых богатых в Московской
губернии. Процветала здесь и церковная жизнь. В уезде к концу XIX
столетия, не считая города, было 105 храмов.
Святые обители были не только духовными, но и хозяйственными центрами.
Им принадлежали заводы, гостиницы и постоялые дворы, торговые компании.
И это было полезно для общества. Те средства, которые давала
хозяйственная деятельность, использовались не только на благоукрашение
храмов и обеспечение жизни монашествующих, но и для распространения
культуры и образования, на издательскую деятельность, дела
благотворительности и милосердия.
Коломна была одним из городов Подмосковья, где получали образование
будущие служители Церкви. С 1723 по 1799 г. здесь находилась Духовная
семинария, в которой начинал учиться великий архипастырь Русской
Православной Церкви - святитель Филарет (Дроздов), митрополит
Московский. На протяжении всей своей жизни он сохранял самую трепетную
любовь к родному городу, где мирно жили в молитве и трудах несколько
поколений его предков - простых приходских священников. Чувства
святителя как нельзя лучше выражает то, что, обращаясь к Коломне, он
называл ее «Боголюбезным градом».
В тяжелые годы испытаний, которые наступили для нашей Церкви в XX в.,
Коломна также приняла свою долю страданий. Обещая рай на земле,
строители нового Вавилона с особой ненавистью расправлялись со всеми и
со всем, напоминающем о высшем смысле бытия, о пути в горний Иерусалим.
Храмы и монастыри были закрыты, осквернены и подверглись разрушению.
Священнослужители, монашествующие, верующие миряне попали в заключение,
вступив каждый на личную голгофу. В Соборе новомучеников и исповедников
Российских сияют имена таких подвижников, как священномученики Иоасаф
(Шахов. + 1938), Сергий (Бажанов, +1937), Петр (Орлинков, +1937),
Василий (Горбачев, +1938), Матфей (Алоип, +1937), преподобномученицы
Мария и Матрона (Грошевы, +1938), мученик Петр (Троицкий, +1938).
Коломенские новомученики делом жизни своей исполнили завещание
преподобного Варсонофия Оптинского, которое он оставил братии
Старо-Голутвина монастыря и своим духовным чадам: «Лучше соглашайтесь
подъять тысячу смертей, чем уклониться от Божественных заповедей
Евангельских... Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы ад
восстал на вас и весь мир кипел на вас злобой и прещением».
Статистические отчеты того периода рассказывали о строительстве новых
предприятий, развитии городской инфраструктуры, социальных, медицинских
и образовательных учреждений. Однако Коломна, тем не менее, оставляла
безрадостное впечатление при взгляде на громаду запорошенного цементом
полуразрушенного Троицкого храма в Щурово, на черные дыры заброшенного
архиерейского дома или наглухо заколоченные двери Успенского собора. И
мало тут удивительного. Если из города ушла молитва, - жизнь людей
становится мрачной, подобной вавилонскому пленению. «Если Господь не
созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит
города, напрасно бодрствует страж» (Пс. 126:1).
Несмотря на испытания тех лет, Коломна оставалась местом, где жили люди,
любящие свою Отчизну. В годы Великой Отечественной войны промышленность
и сельское хозяйство края с полным напряжением сил работали на оборону.
Коломенцы мужественно сражались на фронтах, и 48 человек из них были
удостоены звания Героя Советского Союза.
Ныне наступили новые времена. Это можно сказать и о церковной жизни.
Если на протяжении многих десятилетий в Коломне не закрывалась одна лишь
Богоявленская церковь, то теперь в городе возродились четыре монастыря и
шестнадцать приходских храмов. Но, как мы знаем, еще не все церкви
возвращены верующим.
Если обратиться к некоторым данным о возрождении церковной жизни в
Коломне, то видно, насколько динамичным и в то же время трудным был
процесс церковного возрождения. Вот краткая хроника событий тех лет: 15
февраля 1989 года состоялось первое богослужение в Троицкой церкви
Ново-Голутвина монастыря. Как писала газета «Благовестник», храм походил
на темную и сырую пещеру; на грубых деревянных полах зияли огромные
щели, стены, покрытые пожухлой штукатуркой, почернели от плесени. Весной
1990 года началась реставрация кафедрального Успенского собора. Его
позолоченный купол, озаряемый лучами солнца, засиял над городом, как
свеча надежды и благодатный призыв веры. На Великий Четверток того же
года состоялась первая Божественная литургия в зимнем соборном храме -
Тихвинском. 1 августа в Ново-Голутвином монастыре открылось Московское
епархиальное духовное училище. А в декабре на соборной колокольне были
водружены восемь новых колоколов. Вряд ли кто может без слез вспомнить
тот день, когда вновь поплыл благовест над коломенскими просторами. На
следующий 1991 год я благословил создание в Коломне Православного
братства имени святого благоверного князя Димитрия Донского, члены
которого объединились для изучения Священного Писания и
благотворительной деятельности. В том же году Церкви были возвращены
стоящий в руинах древний Бобренев монастырь и величественный храм
Пресвятой Троицы в Щурово. В 1992 году стала выходить в свет
православная коломенская газета «Благовестник», с тех пор вышло уже
более сотни ее выпусков. Тогда же возобновились богослужения в
древнейшем храме Подмосковья - Иоаннонредтеченской церкви в Городищах,
построенной в середине XIV века.
Радостью для всех нас стало посещение Коломны в 1993 году Святейшим
Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Предстоятель нашей Церкви
разделил с нами и скорбь по поводу страшных разрушений, нанесенных
святыням города в период господства атеизма, и поддержал в трудах по
восстановлении церковной жизни, преподав Первосвятительское
благословение.
Понимая, что от правильной организации воспитания подрастающего
поколения зависит будущее страны, мы начали открывать при монастырях и
храмах воскресные школы. Чтобы помочь тем, кто в переходный период не
мог справиться с экономическими трудностями, начала работать
благотворительная столовая. В августе 1994 года верующим возвратили
Старо-Голутвин монастырь, где через год расположилась и Коломенская
Духовная семинария, выросшая из духовного училища.
Вскоре православным общинам были переданы несколько храмов -
Крестовоздвиженский у Пятницких ворот, Вознесения Господня и Покрова
Пресвятой Богородицы. Началось восстановление Борисоглебской церкви в
Запрудах и Иоаннобогословского храма в центре Коломны. Его колокольня,
самая высокая в городе, построена в память о победе в Отечественной
войне 1812 года. На праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1996 году я
освятил Покровский храм Ново-Голутвина монастыря, входящий в комплекс
древнего архиерейского дома, реставрация которого стала заметно
продвигаться благодаря личному вниманию губернатора Московской области
Б.В. Громова. Примерно через месяц был освящен Введенский семинарский
храм, где с тех пор ежедневно совершаются богослужения. Небесным
покровителем Коломны является святитель Филарет Московский. Стало доброй
традицией в день его памяти 2 декабря проводить Филаретовские чтения для
горожан. На следующий год открылся еще один монастырь - Брусенская
Успенская женская обитель, которая еще ожидает своей реставрации.
С годами Ново-Голутвин монастырь, благодаря усердным трудам игумений
Ксении, благоустроился и окреп. Сестры открыли в нем благотворительный
православный медицинский центр в честь святой блаженной Ксении
Петербургской. В феврале 1998 года верующим была возвращена еще одна
церковь, Пресвятой Троицы-на-Репне.
Посетив Коломну в августе 1999 года, Святейший Патриарх совершил великое
освящение отреставрированного после многих лет запустения Успенского
собора. Храм предстал перед Первосвятителем нашей Церкви во всей красе:
было воссоздано полторы тысячи квадратных метров настенных росписей. Его
Святейшество увидел Коломну обновленной, живущей насыщенной духовной
жизнью, и назвал происходящее «подлинным чудом Божиим».
Двухтысячелетие Рождества Христова Коломна встречала уже не как город
церковных руин, а как достойная преемница собственной многовековой
славной истории. Сегодня в Коломенском благочинии 43 храма: 19 храмов
находятся в городе и 24 в районе. Кроме того, в 4 монастырях находятся 9
храмов. В Коломенском благочинии проходят служение 42 священнослужителя.
Постоянна забота пастырей не только о восстановлении поруганных святынь,
но и о душах людей. Священнослужителями благочиния окормляются детские
дома, больницы, школы-интернаты, дома престарелых, тюрьма, следственный
изолятор, воинские части. На четырех приходах организованы
благотворительные столовые для неимущих. Не забыты инвалиды и
престарелые.
Еще недавно и подумать было невозможно о том, чтобы учить детей основам
нашей веры и благочестия, - и вот уже ведется подготовка преподавателей
предмета «Основы Православной культуры». И здесь надо особо упомянуть о
добром сотрудничестве между нами и Коломенским государственным
педагогическим институтом, а также с другими учебными заведениями
города.
Воскресные школы существуют ныне практически при всех храмах Коломны.
Уровень преподавания в них постоянно повышается. Такое явление не
случайно. Где обществу найти точку равновесия, обрести выход из
нравственного кризиса, когда преступление и порок, предательство и
убийство стремятся стать нормой жизни, а представления о любви,
жертвенности и патриотизме - постепенно забываются? Ответ, как мне
представляется, однозначен: в покаянии пред Богом и в вере в Господа
нашего Иисуса Христа (Деян. 20:21). Пусть кто-то скажет, что это
религиозная пропаганда. На самом же деле - это то основание, на котором
строили Россию наши деды и отцы. И история Коломны еще одно тому
подтверждение.
Еще недавно трудно было и представить, что Пасхальные и Рождественские
фестивали станут общегородскими, а для детей в период каникул будут
устраиваться Рождественские елки. Традиционно торжественным стал и
церковно-государственный праздник - День славянской письменности и
культуры, отмечаемый в день памяти святых равноапостольных Кирилла и
Мефодия. Единство в вере, добрые патриотические чувства - это то, что
способствует консолидации общества и его оздоровлению.
В последние годы в нашей стране происходит интенсивное развитие
церковно-научных исследований, которые стали результатом тесного
сотрудничества между светскими научно-исследовательскими институтами и
университетами и церковной наукой. Хочется пожелать, чтобы продолжались
и научные изыскания по истории нашего города, который постепенно
превращается в истинный духовный центр Подмосковья. Сейчас заметно
оживился интерес к прошлому отдельных деревень и городов, храмов,
монастырей и усадеб, деятельности отдельных исторических личностей,
поскольку через них мы узнаем больше о людях, живших на русской земле.
Думается, что издание «Энциклопедии Коломенского края», отдельные
подготовительные материалы для которой публиковались в прошедшие годы,
будет достойным шагом в этом направлении.
Невозможно не сказать и о нашем конструктивном взаимодействии в
возрождении Коломны с губернатором Московской области Б.В. Громовым,
главой города В.И. Шуваловым, властями города и района. Мы надеемся, что
добрые отношения между нами будут сохраняться и в будущем, способствуя
миру, согласию и процветанию Коломны и всей Московской области.
Убежден, что опираясь на историческую преемственность поколений в вере,
единомыслии и любви, мы сможем общими силами возродить былую славу
нашего древнего и прекрасного города.
В заключение хочу всех поздравить с юбилеем Коломны. Благословение Божие
да пребудет со всеми вами.
+ ЮВЕНАЛИЙ,
митрополит Крутицкий
и Коломенский |
